Changement - Psychologie - Regards croisés

22-06-2006 au 24-06-2006

ARGUMENT :

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Changer, se changer, être changé : le changement se parcourt activement ou passivement, positivement ou négativement, mais il traduit un acte humain, universel et jamais arrêté. Que l'on pense aux remaniements successifs de la personnalité ou du corps au cours de la vie, aux évolutions sociales, ou à ces mythes qui forment la trame culturelle de toutes les sociétés de par le monde où les héros sont « changés en », par des bons ou mauvais génies. Toute science humaine a implicitement ou explicitement recours à ce concept. Au-delà des discours et des prédictions qui ne se font pas faute de promettre le changement, il est essentiel de construire une réflexion sur les processus, les influences, les résistances qui vont entraver les évolutions des sujets, des groupes, des organisations.

Du point de vue de la psychologie cette question n'est pas neuve. De nombreux travaux ont conduit à observer ou produire un changement en agissant avec le (ou les) sujet(s), les institutions, les milieux de travail, selon une méthodologie contrôlée ou une praxis validée : à partir d'une épistémologie explicite, mesurer ou constater un résultat, puis en tirer des enseignements, s'interroger sur les effets et sur les facteurs qui contribuent ou font obstacle au changement, voire qui s'y opposent par déviance, résistance ou stratégie. Cela conduit ainsi à s'interroger sur le sens du changement (autant la « signification », que la « direction »), sur le besoin et le désir de changement, mais également sur la tendance à l'entropie et à la répétition du même.

Cependant la psychologie n'est pas la seule discipline des sciences humaines et sociales concernée par les questions que suscite la notion de « changement ». Sur ce thème, ce congrès se propose de croiser le regard du psychologue avec celui du juriste, du sociologue, de l'historien etc., de déplier les thématiques pour mettre en débat des recherches originales ou des essais de synthèse, en conjuguant les approches et les confrontations.

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